Nejstrašnější byly LNIVTSI. Že rozinky přežily během okupace - příběh dobrovolníka

města se podařilo odejít, jiní byli rukojmí ruské armády. A poté, co útočníci unikli, bylo v těle Izium Forest objeveno nejméně 445 pohřebů s těly vojenských a civilistů, včetně dětí. Téměř 350 těl již bylo exhumováno a téměř všechny z nich mají známky násilné smrti, jsou oběťmi ostřelování, mučení a zneužívání. Podle milicionářů může být oběť smrti mnohem vyšší.

Mezitím se ti rozinky, které mají štěstí, přežít, se naučí znovu žít ve svém svobodném, ale zcela zničeném městě bez vody, plynu a světla. Takovým lidem pomáhá Kyjev Maxim Krakowski, dobrovolník fondu Creed, který byl jedním z prvních, který dorazil do rozinka na rozinky s produkty a dalšími nezbytnými věcmi. Krakowski řekl o tom, co viděl a slyšel v Izumu. "První věc, která se pociťuje v de -okupovaném Iziu, je velmi velký rozdíl v náladě populace.

" V regionech Kyjev a Chernihiv, kde jsme přišli v prvních dnech, lidé po propuštění nerozuměli, že válka začala. Všechno bylo překvapeno a oni se právě ocitli v událostech událostí, takže byli zmatení a vystrašení. V Iziu lidé žili v okupaci šest měsíců, hodně se dívali a jako by byli zvyklí na válku.

Naopak krajina města je po de -occupaci velmi podobná regionu Kyjev a Černihiv: rozbité obvazy a obchody, přesně zničené budovy, domy bez střech a oken a někdy zcela přežívající čtvrti. Mezi tím lidé chodí na své obyčejné záležitosti, odstraňují trávu a řezají stromy. Začátkem března zmizela voda, elektřina a komunikace v Razumu. A jediné místo, kde byste mohli chytit ukrajinskou síť - Kremints Mountain, nejvyšší bod regionu Charkiv.

Takže, škrábání ji, obyvatelé města a dozvěděli se, jak se krajina změnila, kde se objevilo nové zničení, kde to, co shořelo a která strana je nyní vystřelena. Později byl do okresní správy nainstalován generátor, takže ráno místní obyvatelé prošli všemi gadgety k nabíjení a večer, kteří byli přečteni nebo sledovali film. Jídlo bylo vařeno na krbu na dvoře. Bylo více či méně zpracováno trhy s výrobky-někdo přinesl něco z Ruska.

A útočníci vydali humanitární - každý dva týdny sklenice dušeného. Následně byly zpracovány obchody, ale okamžitě došlo k takové instalaci: cenovky by měly být v UAH a v Rubles, a pokud pouze v UAH - obchod byl vyloučen. Místní důchody byly placeny v rublů a platy pro veřejné služby. Samozřejmě, všechno je mezipaměť.

Proto první otázka z následujícího: „A jaký je směnný kurz rubl na Ukrajině?“ Na začátku nebyli místní obyvatelé ve městě příliš omezeni. Ale předtím, než ukrajinská armáda pokračovala v ofenzívě, Rusové zcela uzavřeli lidi v domovech a nedovolili to několik dní jít. Nejobtížnější byli obyvatelé budov s vysokým rozlišením, protože byli nejčastěji propuštěni a mnozí museli žít v zchátralých bytech.

A pokud bylo světlo vráceno kdekoli s přerušením, pak nebylo přívod vody nikdy obnoven. Na rozdíl od regionu Kherson a Zaporizhzhya se Rusové nehodili do komunikace. To, co mě překvapilo, je, že mnoho mladých lidí a dětí do 14 let zůstává ve městě. To je takový standardní příběh: někdo věřil, že kdykoli mohl jít do svého auta, někdo neměl kam jít, a někdo nechtěl opustit zahradu.

Nyní jsou všichni na vzestupu Ducha a k mému překvapení velmi přátelský a otevřený: Všichni se blíží ke sdílení svého štěstí, chtějí slyšet zprávy, zeptat se, jak to bylo po celou dobu v jiných částech Ukrajiny, vyprávěli o sobě. Tyto příběhy o bolesti jsou podobné: jak jeden z příbuzných zabil, jak žijí, protože musí. Ostřelování často vyrábí rozinky v zahradách.

Mladší uprchli na úkryt a léto prostě nemělo čas - tak byli zabiti přímo lopatou nebo mízou v rukou. Nejvíc mě ohromily příběhy o LNIVTSI, které město udržovalo na začátku. Podle místního nenáviděli Ukrajinu a Ukrajince, že s nimi byli nejhorší. Slyšené případy byly odlišné, ale nejvíce klasičtější: přistupují k dvěma Uralům pod domem, blízké lidi v oddělení a tiše nosí všechno. Pak jdou na trh a prodávají.

Rusové měli nějaký starověký konflikt s „lnrirem“, takže někdy byli přerušeni, ale vydělali na to peníze. Muž 65 řekl, že když byl odvezen, musel jít k ruskému veliteli a souhlasit s penězi na vrácení automobilu. Je to další příběh od ženy, jejíž synem byl účastníkem ATO. Obvykle je schéma pro obyvatele následující - pouze oni se vypořádají, a pak se nejprve zeptají, kde žijí atosters.

Ano, říká, že její syn byl odvezen, takže musela dítě propustit za „hloupé peníze“ - 400 $. Pro Izum je to velké množství. Poté se její syn skrýval v suterénu až do konce okupace a ztratil jídlo a vodu. Nebyl to nejhorší nápad. V okupovaném Iziu byla praxe únosu aktivistů a lidí s pro -krainovskými názory rozšířená.

Mohlo by se to stát kdekoli: někde na ulici zkontrolovali telefon, něco se mu nelíbilo a osoba zmizela, nebo jeden ze sousedů „spěchal“ a oblečení již dorazilo záměrně. Někteří z nich nenašli lidi, někdo se vrátil zlomený, někdo poté, co přežil mučení pověšený, někdo přestal mluvit vůbec. Nejčastěji k nám místní přicházejí, začínají plakat a popsat všechno v jednom slově - „Horror“.

Například, jakmile odpoledne odpoledne, Lnivtsi padl, položil krupobití ne ve směru a narazil na náměstí, kde lidé ve frontě čekali na auto s chlebem. Okamžitě bylo zabito patnáct výstřelů. Byli řečeni místní a lidé z pálení vícekomorových budov poté, co byl projektil vytáhnut sám, protože nikdo jiný předtím to nemusel dělat. Na hřbitově jim bylo zakázáno objevit se z neznámých důvodů, tolik skrývalo mrtvé v lese nebo dvorech.

Obecně se lidé, kteří žili tak dlouho v okupaci, deformují koncept hodnoty života, jsou velmi devalvováni. Například zde je příběh mladého chlapa: „Jdete po ulici a na druhé straně opilý„ Lnivtsi “, tvrdí, kdo je pro koho respektující. Jeden z nich na vás zvedá Kalashnikov a začne se zaměřit, zaměřit se. V této době tiše skáčete do trávy, protože takový život.