"Papež stojí za to přijít na Ukrajinu." Jak se agentura Ruska objevila ve Vatikánu - velvyslanec Andriy Yurash vysvětlil nejednoznačná slova Františka. Rozhovor

Papež František (fotografie: Vatikánská média/leták přes agenturu Reuters), papež František nazval „nevinnou oběť války“ dcerou ideologa „ruského světa“ Alexandra Dugina Daria, který vyzval ještě přísnější formu Ruské války proti Ukrajině a vyzvala k ještě přísnější formě ruské války proti Ukrajině a aktivně šířit ruskou propagandu.

Poté velvyslanec s Vatikánem Andriy Yurash uvedl, že slova papeže byla „zklamána a přinucena hodně o přemýšlení“, a zdůraznil, že srovnání Dugina s oběťmi ruského zločinu je nesprávné. Video dne a ministerstva zahraničních věcí způsobilo apoštolský nuncio na Ukrajině Vistwaldas Kulbokas, kterému bylo připomenuto, že papež nikdy nevěnoval pozornost obětem války -rozpuštěné války, včetně 376 ukrajinských dětí.

Agentura vyjádřila naději, že Svatý stop „se vyhne nespravedlivé prohlášení, která způsobí zklamání v ukrajinské společnosti“. V rozhovoru s Radio HB Yurash řekl, zda by ruští agenti mohli uložit skandální tezi Duginy. - Poprvé vidíme prohlášení papeže, který rozhořčenou ukrajinskou společnost. Chápeme, jak se k tomu informace dostanou. Je těžké si představit, že on sám čte zprávy a rozhoduje, kdo je „nevinným dítětem“.

Kdo poskytuje Francisovo informace? - Zdá se mi, že odpověď je již ve vaší otázce. Má prostředí. A nejsem opravdu přesvědčen, že všechny informace papeže čerpají z veřejných zdrojů. To znamená, že existuje určitý kruh osob, které zřejmě před každou řečí komunikují s papežem, poskytuje některé informace, a proto z velké části formuje výhled, vizi a zasílání zpráv, které pak slyšíme od svatého Otec.

Mimochodem, i v tuto chvíli [týkající se Duginy] se můžeme cítit a vidět, že pravděpodobně tato informace nebyla hlášena, byla zkreslená. Ve skutečnosti papež vnímá tuto smrt Duginy, jako smrt malé holčičky, která ještě není vědoma, která se naprosto náhodou dostala do kontextu války, o které mluví, a samozřejmě jako náboženský člověk nemůže souhlasit s ní.

Tato část neshody s násilím je jasná, ale je naprosto nejasné, proč papež hovoří o Douginu jako dítěti, protože ve skutečnosti se říká po jeho průchodu, kde mluvil o nevinných dětech jako obětí války. To naznačuje, že situace pro něj byla až do konce, informace byla zkreslena. A proto za těchto okolností reagoval. Otázkou je, že hlavním zdrojem [informací] zůstává osobní, mezilidský kontakt pro papeže.