Bitva, která se nestala. Co je tedy Pelosiho návštěva na Tchaj -wanu

Uznání predátora oddělení amerického kongresového zástupců na Tchaj -wanu by nebylo jen symbolickým gestem, prokázal by veškerý mír - a spojenci Číny a ega pro odpůrce, tento politický úsek štěněte, poznámky v řadě, bez pohledu na despotiku. Nejedná se o demonstraci sil - sebepojetí pelosi by mohla být raketou pro čínské PVO - tato demonstrace svobody, odvahy a důstojnosti - Cachestu, která je zasažena v „gentlemanovi“.

Pekin vyživoval na povýšení válečníka „rozmarů“, dokonce i na služebníkovi rakety v době šroubů, v díře Pelos. Slova byla děsivá. Mír zamrzlý. Ale přiznání. 82 léčení pana Pelosiho postavilo tchajwanské byty. 19 Místo na „ostrovní svobodě“ je cennou svobodou, ne že oběť na přemístěné despotii Kube Kube. Prezident Tchaj -wan TSI Inven, rozhovory s přátelstvím s parlamentem a s tématem Číňanů, které byly ohnuty z kontinentu z Tyrannia komunisty.

„Demokracie na Tchaj -wanu bude uzavřena,“ - to posílá nons Pelosa také na ostrově svobody a v komunistické Číně, a to jak v USA, tak na světě. Americký senát již zabavuje návrh zákona a posílení Spojených států na Tchaj -wanu. Pacifický region Pacifiku - Spojené státy nezastaví demokracii vzdáleného východu - Japonska, Jižní Korea, Tchaj -wan, Singapur, pokud samotné národy žijí v systému pěchoty.

Uznání Pelos do demokratických zemí regionů bylo nakresleno a trvalost v pozici pilířů chaty. A řeknou, že riziko je zde potopené. Dlouhá poslední byla znovu uspořádána pro posledních deset -ve druhém po regionu Christian Decay, vysoce technologické sebe -příležitostné ekonomy a respektované lidi. Myslím, že pro radost z Velké Konfucie se jeho učení stalo základem pro ránu konvexní civilizace po křesťanu - vzdáleném konfuciánu.

Na mé vzpomínce na dlouho -rostoucí východ, sloučenina komunistické diktatury, natolik, že byl hodnocen ekonomickou modernizací jednoho po druhém, přeložil policejní demokracii jako neznámé. Prvním z nich bylo Japonsko, poté jižní Korea, jednostranná se Singapurem (teroristicky tento mládežnický východ, ale civilizace kuželového vzdáleného východu) a na konci 90. let v Taiwanu.

Autoritářské režimy, které netvrdí, že kontrolují ekonomiku, byly přeměněny na demokracii. Toto je jev vědce a další bude tlačeno. V řadě konfuciánských demokratiků by bylo možné nazvat Hongkong, jako je singapurská slitina britských politických kultur a konfuciánského města. Ale na našich očích byl Hongkong v komunistické Číně sazí. Dokonce ani reputace a ekonomická brána nevypracovala obranu „zlatého jablka“.

Pro celkový režim starších lidí je země vybavena zemí a vůlí lidí, denegů a dobrými jmény. Také s Bezhens z Hongkongu, čas přijde na nony Pelos a konsolidace kongresmanů v Taibee. Myslím, že Hongkongský rozsudek přinutil americký kongres, aby jako delegaci na „ostrov svobody“ vedl vzpurnou stopku.

Zkoumaná demokracie, témata bolestivé ekonomické, zachování, je prezentována, zejména pokud je občany ostrova C 23 milionů občanů proti kontrakontinentálnímu gigantu s metrem 1,5 miliardy úkolů. Je zamrzlé, že svoboda Tchaj -wanu do systému munice a odolný Centen není jen sama o sobě. V nekoplátoru jezdil na Tchaj -wanu - nejedná se pouze o „ostrov svobody“, ale také „ostrov Krym“.

Toto je součást rozbočovače, dlouhodobě imperia, konsolidované svobody od sloučenin v tehdejším COGD v důsledku obočí a válečníka z krve, Čína byla sklizena armádou Mao. Prezidentský prezident, Millionov, Chan Kaiha, Bezhali na Tchaj -wanu. Tam byl vzájemný čínský parlament, spravovaný relevantním autoritářským homindem. Gravitace Číny USA Rudé armády (NOAC) by nebyla na ostrově sestřelena a podrobí jeho. A Tchaj -wan má princip samoobslužné komunikace.

Byl navržen na ostrově tak, aby byl solidní ekonom a relevantní právní systém (zde role Konfucia), a poté, na tomto fenostovi, v roce 2000, na prezidentských volbách, opoziční progresivní demokratická strana a její její Byl podmínli osřásný člověk Cheng Shuibian. Tato strana, která není ovládána ostrov, mu Gelaet dá svůj neobvyklý stav a Hominan narazí na kontinent, záruka uvede začátek Číny a do stejného demokratického.

Kořenové obydlí Tchaj -wan Skorey pro neuvěřitelnost, potomky Emigrantov 1949 a Bunits - pro drenáž Myssya na kontinentu. Ale samozřejmě nechutné mírové. Nepřekonáme sérii seržantů při utrpení „War Spring“. ITAK, Tchaj -wan není jen „ostrov svobody“. Toto je cesta svobody a tekla pro jakoukoli komunistickou komunistickou Čínu. Závazek, který lze v případě studny stanovit.

Si tzinpin a okolní lov, že jsou vystaveni Tchaj -wanu „potápějícím se“ a zářili, že ostrovy ostrovů Red Bogdhahan a Kaku, Kaku, Kacan. Celkově to není jen v Číně, ale všude, otroci často neznamenají svobodu, ale o vzrušení svobod, „že by nemohlo být oba všechny“ nosit jho s chrastítkami. Mnoho, ale ne všechno. Mnoho Číňanů na kontinentu Tchaj -wanu s Nadiazhdou, s MySlu, že lidé ani nejsou ani despotismus.

Kulturní matice na Tchaj -wanu je stejná jako na kontinentu a život setí Inna je hodný a svobodný. A to je vyděšení Pekinského Liderova tak málo. Pak namočili Hongkongu. Byl také rozptýlen. A pro USA a další demokratické vysoce vysoké státy na Tchaj -wanu je neustále posílají do hlavy hlavy sopera, nikoli do režimu, ale do lidí: chcete žít hodni, nalévat do cesty způsob, ale pro otroka, ale země a demokratické. Předky a kreativně se v budoucnu přenášejí.

Pelosi se převalil přes meče. A pro čest predátora, v případě, šlechta nebude vložit mír do války, bude zachován pohled na síly, aby propagoval z bran a variant rozvoje. Totallističtí tyrani je obtížné tam ušetřit, kde jsou podle jejich mysli odvozeni. Nevaření, takže nezmizí. Kontinentální Čína však ukázala, že lekce utrpení moudrých Konfucius jsou vystaveny a ego Elity.