Kostel bez zdí. Pastor z Mirnogradu-o začátku války v roce 2014, nálady v Doněcku a poškození televizní propagandy

Video Day Church, kde slouží pastor Igor Tunik, pomáhá lidem, kteří se od roku 2014 ocitnou v obtížných okolnostech. Ve městech Doněcku je dnes šest křesťanských komunit, které poskytují zejména příležitosti pro rehabilitaci lidí s závislostí na alkoholu a drogách. V rozhovoru s NV si Igor Tunik vzpomíná, jak válka v Donbassu začala v roce 2014, a vypráví, jak se místní obyvatelstvo ve svém městě nyní po válce rozrostlo na plné měřítko.

O tom, co se stalo v roce 2014, kdy Euromaidan začal v Kyjevě, jsem pochopil, že lidé stojí za svobodu, pravdu. Modlil jsem se a podporoval lidi všemi možnými způsoby. Když však okupace Krymu začalo v roce 2014, bylo to špatné, špatné. Vzpomínám si na všechny tyto pro -ruské strany a síly, všechno, co tady udělali. Během okupace poloostrova jsem nechtěl jíst ani spát, měl jsem velmi strach.

Pochopil jsem, že by to mohlo mít důsledky pro celou Ukrajinu, a tady to všechno začalo v Donbassu. Pak, pokud si pamatujete, byla celá Ukrajina obklopena ruskou armádou, jak je tomu nyní, až do 24. února 2022. A všechno šlo ke skutečnosti, že tam nestávají jen. Něco jim zabránilo, věřím, že Pán Bůh nějak zasáhl, a pak na nás nezaútočili. Ale bylo to děsivé.

A když boje začaly v Donbassu, v Slavyansku, a pak v Doněcku, mnoho mých přátel odtamtud, Patrioti, řekli, že se tam stala jedna věc, a v ruské televizi ukázali úplně jiný obrázek. Pochopil jsem, kolik lidí lže a jak věří v lži. Jeden z mých přátel, již zesnulý, Američan, žil 20 let na Ukrajině, Lugansku a poté Doněcku. A tak se ukáže, že v Doněku žil poblíž McDonald's a Donbas Arena. Řekl, že rád chodí do McDonald's Coffee každé tři dny.

Řekl: „Pamatuji si, pak [pro -ruské síly] byly stále založeny v Slavyansku. A mnoho lidí, když šli do McDonald's, se zeptaly prodavačky, kolik by to stálo v rublů. Byly to nejasné ceny v UAH a požádali o převedení v rublů. Tento Američan řekl, že poslouchal a pochopil, že to není Doněk. Bylo jich spousta, přišli každý den. A uvědomil jsem si, že Donetsk se připravuje na kapitulaci, Rusko dělá vše, aby ji zachytilo, “řekl.

Když byl v roce 2014 organizován pseudo-referendum, lidé šli, hlasovali pro tzv. DNR, mnoho z nich běželo s ruskými vlajkami . Zakřičel jsem: „Co děláš?“ Lidé byli přesvědčeni, že by to bylo jako na Krymu: byli bychom jen „kdo mluvil o referendu, najednou vychoval ukrajinské vlajky. Snažil jsem se podpořit místní vlastence. Pomohli jsme ukrajinské armádě, což byla branka, šéf. Řekla: „Vidím, co moje země dělá ve tvém donbassu.

“ A poslal jsem mi peníze na koupi helmy pro ukrajinského vojáka, který nás zde bránil. Naši Ukrajinci nějakým způsobem. Na začátku plného stupně útoku jdeme ošetřit zuby zubnímu lékaři v Kramatorsku. Naposledy [před začátkem plné války] jsme k němu šli na konci ledna . Moje přátelství Inna řekla: „Jak na začátku března? Válka nebude fungovat.

“ Pamatuji si, že se na ni tolik podíval: jakou válku, co říkáš? Ve skutečnosti jsme předpokládali, že bude invaze plného stupně. Mám narozeniny 18. ledna - vzpomínám si, že o několik dní později jsem napsal text pro jedno z našich krátkých křesťanských videí. Říkala se tomu válka. A řekl, že válka je vždy špatná, vždy je to šílenství. A že prezident sousedního státu Putin slibuje zahájení invaze do plného stupně a vypálení našich měst.

To je to, co jsem tam napsal. Pak přeložil všechno na jiné téma, že pokud člověk nevěří, bojuje s Bohem. A musíme se smířit, být v míru s Bohem. A pokud věříme v Ježíše Krista, jsme v míru s Bohem. 24. února zavolám svému asistentovi, který měl video z mého textu. Ptám se, zda už byl video, říká - neměl čas. Žádám ho, aby dodal, že se splnily všechny hrozby: začalo ostřelování našich měst, začala plná invaze.

Po celý život si to pamatuji - strašidelný, hrozný. Je to šílenství. [Ruská stránka] to ospravedlňují skutečností, že jsme všichni nacisté, že máme základny NATO, biolaboratory. Ale pokud odstraníte veškerou tuto hloupost, říká, že je šílenství. Proč nás zabít? Co děláš? Proto stále nemohu uvěřit, že to začalo. 25. února jsme oznámili, že se zde shromáždíme každý den a modlíme se za naši zemi.

Věřím, že Bůh reaguje na naše modlitby, konec konců jsme nás za tři dny nebrali. Pochopil jsem, že je to nutné pro samotné lidi: nejen se modlíme, komunikujeme, navzájem se podporujeme, sdílíme zprávy. Začali jsme hledat příležitost pomoci naší armádě. Uvědomili si, že potřebují podporu. Dal jsem své auto, minibus, dal jsem je v době války.

Po evakuaci místního obyvatelstva po tom, co se stalo poblíž Kyjeva, v Bucha, byla velká panika, velký strach z lidí, kteří nás mohou obsadit. Poté úřady našeho regionu hovořily o odchodu. Viděl jsem, že mnozí mě potřebují, abych je uspořádal a někam je vzal. To jsou zejména členové naší křesťanské komunity. Zůstali jsme tu někdy až do 4. dubna a později odešli. Mnoho z těch, kteří vzali, jsou znevýhodněné rodiny bez otců, mnoho dětí.

Velká skupina - 54 lidí, z nichž 26 dětí - jsme šli nejprve do Zaporozhye, odtud, tři dny, do Khmelnytského regionu a poté do Cherkasy. Strávili tam dva měsíce. Ve vesnici Buzirka v regionu Cherkasy jsme přijali tři rodiny. Jsou vyrobeny z rákosí a pod ním jsou stále vesnice. Nyní někteří z rákosí s námi žijí v Mirnogradu - pronajali jsme si pro ně byt.

V roce 2014 byla v jejich vypořádání příjezdy, tři příjezdy - jen na nádvoří jednoho z našich věřících, část domu byla zničena. Tato žena říká, že unikla z války a tady znovu - totéž. Lidé v suterénu seděli týden, děsivě. Na toto zranění nezapomněli v roce 2014, kdy to bylo všechno, a nyní se všechno opakuje. Krmení a dávání hygieny není všechno. Ukrajina potřebuje v budoucnu pro psychology skvělou práci.

V tomto případě by církev evangelia měla být také ostrov, kde neseme mentální uzdravení, postarat se o lidi. Koneckonců, tito lidé budou žít s tímto traumatem celý svůj život. Rozhodli jsme se vrátit se do Mirnogradu, protože chápeme, že nebude existovat žádné povolání - Rusové nemají žádnou sílu. A díky bohu, nebyli jsme obsazeni. Ruské rakety pravidelně létají nad městem. Všechno je velmi neklidné, exploze lze slyšet v noci.

Ale díky bohu, Mirnograd je mírumilovné město obecně, tak ať je to tak. O zničení v regionu sousední město - Pokrovsk, tam mnohokrát, je docela poblíž. Také město Grodivka v okrese Pokrovsky, doslova 7 km od nás - bylo velmi bombardováno. Nad námi létá jen létající, ale nebyly tam žádné příjezdy. Ať to bude, Pane. Byli jsme také zraněni: Nemáme plyn a neočekává se období vytápění. Po mnoho měsíců není žádná pitná voda.

S touto vodou, která běží v kohoutku, nelze ani ústa propláchnout: když vyčistíte zuby, je to velmi nepříjemné, nějaká chuť, žlutá. Ti, kteří jsou schopni koupit vodu, jsou nakoupeni a ti, kteří nemají tuto příležitost, jdou do soukromého sektoru a požádají o shromáždění jedné ze studny - za minimální poplatek.

V roce 2014 to byl rok, kdy byl malajský Boeing MN 17 sražen přes region Doněcku-žil bez vody po dobu 100 dnů, a to i bez technického, protože Rusové byli propuštěni všude kolem. Teplo, léto, neustále chcete pít, chcete se umýt, ale není tam žádná voda. Ani nádobí, ani podlaha, ani umýt - nic nebylo. Život je však ve srovnání znám. Když jsme zůstali bez vody po dobu 100 horkých dnů a nyní je to technické - všechno je úžasné, jsme zvyklí. Ano, naši lidé trpí.

Ale pokud ve srovnání s tím, jak trpí, možná v Mariupolu nebo někde v jiných městech, si myslím, že jsme v pořádku. A děkuji Bohu za to, co máme. Myslím, že na konci září by tato velká skupina měla zůstat znovu - na zimu. Protože pak začne období vytápění. Dokud to nezačne, užíváme si a hledáme možnosti [pro zimu]. Doufáme v zázrak, ale zároveň plánujeme možnosti: kam získat peníze, jak jít, jak nakrmit velké množství lidí.

Už jsem řekl, že naše skupina má muže, ale většina z nich jsou ženy a děti, většina z nich jsou malé děti. Proto jsme velká školka, můžeme říci, že jdeme. Šest lidí, někteří lidé, je podáváno na pomoci ozbrojených sil a civilistů v ozbrojených silách našeho lidu, členů naší církve a někteří na vedoucí pozice, kde je nebezpečný. Snažíme se pomoci všem, ale zejména je hledáme. Nedávno koupil tepelný zobrazovač, noční světlo a auto.

Jak jsem rád žertoval, dobří Rusové v tepelném zobrazovači nejsou viditelné. Takže jsme si koupili tepelný zobrazovač, abychom viděli špatné Rusy. Většinu z těchto osmi let jsme pomohli lidem v Avdiivce, protože tam trpěli nejvíce. Také rákosí a okolní vesnice. Zde, v Mirnogradu, jsme pomáhali vysídleným osobám, ale nyní - nejen pro ně, ale obecně pro všechny, kteří trpěli válkou. Myslím, že církve by měly být společensky aktivní.

To znamená, že pokud jsme schopni nakrmit a jen se modlíme za lidi a nekrmíme, neděláme to, co na nás Ježíš Kristus dal. Proto je v těchto obtížných dnech pro Ukrajinu podnikání církve dělat co nejvíce pro ostatní. Pokud jde o dopad televizní propagandy, pokud jste na rok 2014 označovatelní, myslím, že bylo nutné vyvolávat veškeré úsilí, aby lidé nesledovali ruskou televizi. Není to zpráva, je to propaganda, zombing. Existuje černá a naopak.

Naši lidé zjistili, že se živí ruskou televizí. Muselo být vypnuto. TV vybírá schopnost kriticky myslet a analyzovat. Jsem rád, že jsem nesledoval televizi ani zprávy 15 let. Nedávno však ano, protože válka začala. Ale vím, co vypadat, protože i ukrajinská zpráva je někdy propaganda. Myslím, že televize dělá skvělé zlo. V sovětských dobách bylo mezi věřícími, včetně baptistů zakázáno sledovat televizi.

Neexistovaly žádné lechetní filmy, sex, erotika, satanismus, násilí. Ale na jednu a půl hodiny existovaly nekonečné zpravodajské programy - vymývání mozků, sovětská propaganda. A pak tito lidé šli a napsali své bratry do KGB. Zprávy je tedy zejména Russie propaganda. A propagandu nelze zobrazit. A nechci se nenávidět celý svůj život pro zbabělost a za propagandu.