Historické země. Co se stane s Ukrajinci na druhé straně ruské hranice

V případě sebeidentifikace všech jako Ukrajinců by mohla být organizována vážná vlna vnitřních protestů. To však nyní není možné - místní, i když mají ukrajinské kořeny, byly asimilovány: tento stát považují za svou vlast a jejich rodný jazyk. Propaganda Kremlu a útlaku prohlubují pouze propast mezi zemí bydliště a historickými zeměmi. Po mnoho let tato situace nebyla pro Ukrajinu problémem.

Stát není vnější, ale také se nesnažil pracovat s projevy ničení národní identity. Neexistovala žádná politická účelnost, protože po mnoho let úřady i jednotliví vědci podporovali mýty o afinitě lidí. V roce 2014, Rusko, a později v roce 2022, zahájilo agresivní činy a zahájila válku. Vztahy na rodinných úrovních a diplomatických úrovních byly přerušeny.

To, co se stane s Ukrajinci na druhé straně hranice, historicky osídlené území Ruské federace, se rozhodlo zjistit prezidenta Volodymyr Zelenskyy. V den sjednocení Ukrajiny oznámil příslušnou vyhlášku. V něm - že Rusko po staletí systematicky ničí a ničí národní identitu, utlačuje Ukrajince, porušuje jejich práva a svobody na určitých územích. Nyní je tedy nutné uvést problém zkoumáním skutečností zločinů a navázat vztahy s jinými zotročenými národy.

Yulia Yurina je ukrajinská zpěvačka, lidová a současná hudební umělec. Narodila se na území Anapa Krasnodar v Rusku. Žije na Ukrajině od 18 let - studovala na univerzitě a byla účastníkem různých hudebních skupin. Když slyšela o vyhlášce prezidenta Zelenského, napsala emocionální příspěvek na sociálních sítích: „Jsem ukrajinština, bez ukrajinského občanství.

“ Stejně jako, navzdory svému dlouhodobému trvalému pobytu na Ukrajině, jazykové znalosti, nemůže získat ukrajinský pas. „Nejprve jsem si myslel, že ruští občané neobdrží ukrajinské občanství. Bylo to pro mě tak obtížné - bez osvědčení z FSB o trestním rejstříku v migrační službě Ukrajiny není pro mě ještě snazší jako osoba s Historicky osídlené země, “říká.

Yurina si vzpomíná, jak slyšela ukrajinskou od dětství a zpívala ji v dětských hudebních skupinách. „Dostal jsem hudební školu tři roky. Byl to národní soubor„ slavík “. Zpívali jsme:„ Kossocková svatba chodila “,„ Dívka šla “,„ Návrat v přepisu. soutěže. “ Poprvé Julia dorazila na Ukrajinu v 16 letech. „Vystupovali na Kyjevě na náměstí Independence během St. Nicholas.

A pamatuje si, že i poté byla dívka nabídnuta, aby se pokusila studovat na konzervatoři v Kyjevě. Uplynuly dva roky a Yurina se připojila k Kyjevské národní univerzitě kultury a umění. Několik jejích vrstevníků z Kubanu bylo také schopno začít trénovat v Kyjevě, Lvivu a Nizhynu. Někdo se poté vrátil do Ruska, někdo zůstal na Ukrajině. Mezi posledně jmenovaným byla Yurina.

„Uvědomila jsem si, že nebudu jít, i když mi byl nabídnut titul poctěného pracovníka kubánské kultury,“ říká. Zpívala v folklórním souboru „Kraly“, studovala u nyní známých umělců. „Dozvěděla se o ukrajinských kořenech náhodou, když se hádala se svým otcem. Studovala folklór na univerzitě. „Téma diplomu -„ Ukrajinci v Kubanu “,„ Zpěvák pokračuje. “Šel jsem do Kubanu, abych prozkoumal ukrajinské vesnice.

A když jsem už znal ukrajinský jazyk, všiml jsem si, že mnoho z jejich vlastních jmen ukrajinského původu. Například existuje řeka se názvem rybníka “, říká ukrajinský zpěvák. Yulia Yurina prozkoumala vesnici Blagoveshchensk, která je 35 km od Anapy. „Tam, prarodiče mluvili o svých tradicích, zbývajících písních. Zeptal jsem se, kde jsou takové písně, řekli, že je znají od dětství. Rusko nemá.

Když jsem vedl rozhovor s babičkami, jejich padesát let -roční dcery, které byly asimilovány s ruskou kulturou, seděli v ruštině. Ale tyto dcery mi pomohly s překladem, když jsem tomu nerozuměl, když jsem tomu nerozuměl tomu Kuban dialekt, který řekli starší, “vysvětluje Yurina.

Zároveň poznamenává, že od roku 2014 v Kubanu začaly eradikovat ukrajinské: „Šel jsem na svou hudební školu, bylo mi řečeno, že pořadí - ukrajinské písně by měly být překročeny z repertoárů. Bylo to divné, protože většina z nich byla zvláštní Týmy zpívaly ukrajinské. Také zakázané noviny, vyučují ukrajinské a knihovny obchodů. Vím o faktech ničení ukrajinských knih - byly prostě spáleny na ulici.

“ Kuban, nebo jak se to neoficiálně nazývá, Crimson Wedge - země obývanou Ukrajinci, počínaje 1775, kdy se část Zaporozhye kozáků rozhodla podřídit carristické Rusko. Pak se asi 25 000 kozáků, někteří s rodinami, přestěhovali do těchto zemí poměrně krátkou dobu. Bývalé kozáky z provincií Chernihiv a Poltava, Slobidsky z Charkivu, byly také přemístěny do Kubanu. Tento proces trval až do poloviny devatenáctého století.

Kozáky hovořily ukrajinsky a identifikovaly se jako Ukrajinci, a to i přes pokusy Kubana o Russify - ukrajinské zvyky a kulturu byly zde uloženy. V roce 1897, sčítání lidu bylo provedeno v carristickém Rusku - v Kubanu žilo více než 900 000 Ukrajinců, což představuje 47,4% populace. Po revoluci z roku 1917 byla vyhlášena Kubanská lidová republika. Stalo se to 16. února 1918. Tento stát se skládal z regionu Kuban, provincie Černého moře a Stavropolu, jakož i z oblasti Tver.

Jednalo se o anexi republiky do ukrajinského státu, delegace navštívila Hetmana Pavela Skoropadského, rozhodnutí bylo dokonce dohodnuto. V roce 1920 však byl Kuban pod vládou bolševiků. Poprvé byly otevřeny ukrajinské školy, byly zveřejněny ukrajinské noviny. Dokud Rusko zorganizovalo Holodomor v letech 1932-1933 na těchto územích, stejně jako v celém centru a na sever od Ukrajiny. Během druhé světové války mnoho Kubanů bojovalo proti sovětské moci.

V moderním Rusku je Kuban „nedílnou historickou součástí Ruska“, nazývá místní kozáky „ruský“ a kubanský ukrajinský jazyk - „chatr“, což je „jižní dialekt ruského jazyka“. Region Krasnodar je pouze jedním z území uvedených v prezidentském vyhlášce. Seznam také zahrnuje Starodubshchina, North a East Slobozhanshchina v moderní oblasti Krasnodar, Belgorod, Bryansk, Voronezh, Kursk, Rostov. Seznam těchto zemí však není vyčerpávající.

Historik, účastník Likbez. Historická fronta, zaměstnanec Ústavu historie Ukrajiny Gennady Yefimenko hovoří o Ukrajinkách, kteří v minulosti obývali pevná pole území na území moderní Ruské federace. „Nežijí, ale žijí,“ říká vědec zaměřená. „Po otevření zdrojů ropy a plynu v Rusku šlo mnoho Ukrajinců do těchto regionů, ale při zmínce o území Ruské federace obývalo hlavně Ukrajinci v Ukrajinské území.

Staletí, kdy došlo k přechodu z etnicity k národu, když byla v masách vytvořena národní identita. Nejlepší ukrajinská etnická území byla stanovena sčítání lidu v letech 1897 a 1926. Druhá v Rusku žila asi 7 milionů milionů Ukrajinci, nejvíce na území severního Kavkazu. Kuban, Taganzhchyna, součást oblasti Don a provincie Stavropol. A také v Slobozhanshchině. Nejprve jsou to území moderních oblastí Belorody a Voronezh.

“ Gennady Yefimenko trvá na tom: Existuje mnoho Ukrajinců, kteří nejsou v vyhlášce zmíněni, ale také potřebují národní a kulturní rozvoj, včetně politiky ukrainizace, a do roku 1932 byl vyvinut národní a kulturní život. „Jeden může zmínit oblast Volga, některé okresy Sibiře, Dálné východní území, kde v roce 1926 žilo 18% Ukrajinců. Je to velké množství.

Ve všech těchto územích byla politika ukrainianizace implementována tak či onak včetně prosince 1932. a v autonomní Sovětské republice Němce. Jazyk Volgy v roce 1924 - spolu s německým a ruským - byl dokonce uznán za oficiální, tj. Jazyk vedení záznamů. ““ Sergej Gromenko, odborník na ukrajinský institut budoucnosti, hovoří o neomezeném území v rozhovoru se zaměřením a kandidátem historických věd.

„Prezidentský nařízení není o historických zemích v Ruské federaci, ale o ruských zemích obývaných Ukrajinci. A to je velký rozdíl. Ve skutečnosti mezi ukrajinskými historickými zeměmi v tomto vyhlášce je zmíněn pouze jeden - Starodubshchina, která byla součástí Hetmanate of Bohdan Khmelnitsky a Uns. Zbytek. „Ruská území obývaná Ukrajinci,“ vysvětluje. Stejně důležité jsou nejméně tři území bývalé ruské říše, hustě osídlené Ukrajinci.

Sergej Gromenko je přesvědčen, že Ukrajina byla pozdě s podobnou vyhláškou. „Mělo by být v 90. letech schváleno, aby se vyrovnala ruská politika na ruské populaci na Ukrajině. A pak jsme jednali symetricky. Z nějakého důvodu si naši vůdci mysleli, že si mohou hrát s nepřítelem,“ dodává. V současné době je obtížné určit, na které Ukrajince jsou uvedeny v Ruské federaci. „Podle jejich statistik je počet Ukrajinců menší než milion.

A drtivá většina z nich je v současných podmínkách tak denacionalizovaná a russified, že se někdo bude moci prohlásit za ukrajinské. Proto je obtížné hovořit o skutečných vyhlídkách na skutečné praktické implementace tohoto nařízení pro Ukrajince v Rusku.

Jedinou věcí, o které se může stát, je shromažďovat a studovat fakta a důkazy o zločinech spáchaných proti Ukrajincům žijícím na území Ruské federace, historicky osídlené etnickými Ukrajinci, o politice nucené resprifikace, politické potlačení a deportace. Kabinet proto může například zřídit centrum pro dokumentaci zločinů proti Ukrajincům v Rusku.

„Cílem tohoto nařízení je zaměřena na opravu zločinů proti Ukrajincům v Rusku v historickém kontextu,“ vysvětluje Sergej Gromenko. Ukrajinci mohou v Ruské federaci zmínit pouze národní identitu pouze v případě porážky Ruska. A pak si vědec není jistý, říká, že Kuban Cossacks pravděpodobně nebude prohlásit, že jsou Ukrajinci, ale rozvíjí svou regionální kubanskou identitu. Když si Ukrajinci pamatují, že jsou Ukrajinci, Gennady Yefimenko neodpovídá.

„Kolaps Ruské říše, porážka ve válce. Towintsy. A Ukrajinci by si měli pamatovat, že jsou to Ukrajinci, ne Rus. Možná si nejvíce etničtí Rusové pamatují, že jsou velcí, ne ruské. “ Pravděpodobně prezident znamenal vytvoření struktury, která by studovala historii Ruska, protože není možné studovat „skutečnou historii“ v rámci samotné Ruské federace.

„Nyní je to komplikované v souvislosti s válkou, plnou invazí, raketovým ohněm, tolik emigrantů působí v EU. V Evropě je to bezpečnější a dárci najdete pro takovou práci. Jedna důležitá funkce na Ukrajině, která není v Evropě k dispozici. Můžeme opravdu připravit půdu pro sílu na Ukrajině. Can, „ - nabízí ukrajinského odborníka. Institut budoucího Sergeje Gromenka.

Ruský dobrovolný sbor a čečenský prapor v rámci obranných sil Ukrajiny již byly vytvořeny a bojovaly. Vrácení se k otázce Ukrajinců v Ruské federaci si odborníci poznamenávají, že po zahájení plné invaze se ukrajinská diaspora v Rusku neukazovala. To není překvapivé - v Rusku ukázat svou ukrajinskou identitu a bojovat v podmínkách, které jsou obtížné. Proto žádná etnicita a žádný národ neodhalili odpor totality.

Někteří se přizpůsobují Rusům a jejich imperiální politice a stali se jejich zbraněmi. V totalitních státech, které je nyní Ruskem, neexistuje žádná příležitost prokázat aktivní odpor. „Očekávat projevy rezistence z ukrajinské diaspory, na které sama Ukrajina stěží věnovala pozornost, se nestaralo o jeho rozvoj a spojení s Ukrajinou, je velmi obtížné,“ říká zaměstnanec Ústavu historie Ukrajiny Gennady Yefimenko. Organizace. Organizace.