70 černých dnů kaplanského exteriéru. Příběh kněze PCC, který byli Rusové mučeni současným, lehkým a studeným kopem, ale ne „rozděleni“

“ A během několika minut ho doprovod přinutil svléknout popálení a v této podobě byl uzavřen na čtyři dny na chladném malém parkovišti - bez oken, toalety a umyvadla. Video dne „Uvědomil jsem si jen za den, kdy jsem si uvědomil, proč tam sedím,“ vzpomíná píšťalka. - Někde za 15–20 hodin, hlavní a další, který řekl: Mám čas si myslet, že jim musím říct - informace, které znám a údajně všechny předtím skryl. No, a oni šli.

Již druhý den začaly bitvy a na 3. -byli zbit proudem. “ Kněz řekne NV a sedí ve svém domě Oděsy o této obtížné epizodě 70. dne zajetí, sedí v jeho domě Oděsy, tři měsíce po jeho propuštění. Dříve nechtěl sdílet své novináře, aby neublížil klukům, kteří jsou stále v jeho nepřátelských rukou. Ale nyní, po masové vraždě Rusů ukrajinských válečných zajatců v okupované Olenivce v oblasti Doněcku, už nemůže mlčet.

Mission Snake Vasyl Vyrozub-Rector of Odessa Holy Trinity Church v pravoslavné ukrajinské církvi (PCU) a kaplan ukrajinských vojáků. Ráno 25. února, druhý den Velké války, byl povolán kapitánem námořnictva s žádostí o ostrova hada v těle ukrajinských pohraničních stráží, kteří byli poté považováni za zabit Volleys ze stejné „ruské válečné lodi“ - Creer Moskva, vlajková loď Černého moře.

Kněz souhlasil s misí a vzal si s sebou další dva protestantské pastory a lékaře. Sapphire již na obědě ve stejný den, spolu s 19 členy posádky záchranné plavidla, šel na Snake-místo, kde ukrajinští pohraniční stráže poslali ruský křižník známým směrem. „Neřeknu, že to bylo děsivé pro jeho život,“ říká Chaplain a přemýšlí o začátku mise. - Měl jsem strach víc, jak dělat všechno správně . . .

jak identifikovat děti [pohraniční stráže hada], jak je přivést domů, jak se tak učinit, aby se námořníci nebojí. “ Ráno 26. února se Sapphires přiblížili k Snake. Opustili kotvu poblíž ostrova, aby čekali na ruskou průzkumnou skupinu. Ten se objevil za několik hodin: lidé ve vojenské uniformě, Balaclavě a zbraních v ruce. Rusové položili všechny členy mise a začali loď nervózně kontrolovat. A pak - zeptat se na účel příjezdu.

"Kdo jsi? Co jsi přišel? Vidíte dokonce, kam jsi přišel? Jste nesmrtelný nebo idioti? “ - Znělo to od okupantů. „A pomyslel jsem si a řekl:„ Ano, nesmrtelný, “ - kněz, který byl tehdy na palubě as křížem na palubě. Od Rusů Safirivtsi zjistilo, že ve skutečnosti byli ukrajinští pohraniční stráže naživu a byli zajati - nikdo nebyl od hanby odvezen. Loď se tedy mohla vrátit do Odessy. Záchranná mise však již nebyla propuštěna.

Sapphire byl přitahován blíže ke straně ostrova, který po ruském ostřelování téměř nezničil. Námořníci a kaplani byli nařízeni vyfotit pozůstalou část a poslat jejich vedení: Říkají, že ostrov nebyl bombardován a pohraniční stráže se údajně „vzdaly“. Bylo možné nahlásit safíry. Ale poté, co Rusové vypnuli a zajali je. Dokonce i na lodi se Vyrozub pokusil zjistit od jedné ze speciálních sil, co by s nimi bylo.

Odpověděl, že Ukrajinci museli buď uvolnit nebo zpožďovat na Krymu „před koncem operace“ (jedná se o období Ruské federace, která nazývá plnou válku, kterou začal na Ukrajině). „Říkám:„ Ano, zastávka, operace může být dva až tři měsíce a možná rok, “-naplánuje jeho debatu s ruským knězem.

- a on se začne bít na čele a ukázal na moskevský křižník [který v dubnu zastřelil a zaplavil ukrajinskou armádu], říká: Pokud je propuštěna, pak nejen umein, ale vaše Ukrajina nebude. 7–8 dní - už už. “ Současně byl kaplanův smartphone naplněn fotografiemi ukrajinského ministra obrany, generály a fotografiemi z přední linie v rukou ruské armády. A jako „Cherry na dortu“ - snímek s bývalým vůdcem správného sektoru Dmitry Yarosh.

Následně se všechny tyto fotografie staly jedním z důvodů zneužívání kněze v zajetí. Krym na další den všech členů záchranné mise byl násilně převezen na okupované Krym. Ale ne na Sapphire, ale na ruské lodi. Setkali se s poslední ruskou vojenskou podšívkou: dva tucty ukrajinských civilistů s rukama za zády je démonicky vedly, rozpadly se na Autozaks a vzali se na strážce ruského námořnictva v Sevastopolu.

Právě zde se Ukrajinci začali vyslýchat, vzpomíná kněz. Byly to 3–4 denně - psychologický tlak. Potom Rusové ještě nepoužili mučení. Vyrozub se neustále ptal vyšetřovatelů, proč byli zadrženi a jaký je jejich stav. „Rozhodneme se, jaký je váš stav,“ často slyšel v reakci a odmítl podepsat jakékoli dokumenty. „Opravdu si mysleli, že budou„ schopni jít “, říká kněz. - a při výslechu se mnozí ptali na Banderu.

Věří v ně natolik, že se zeptali: „Mám informace, kde je Bandera?“ Říkám: „Ve smyslu?“. A jsou to: „Jsi co, hloupí?“ Odpověděl jsem, že vím, kde Bandera, ale celý svět ví, kde je. “ Na Krymu trvalo Sapphires a Chaplains 11 dní. Jeden z dnů byli převezeni do námořnictva, kde byli drženi pohraničními strážci od hadů-, jejichž těla cestovala záchrannou misí. Rusové byli již spolu, asi 200 Ukrajinců, odvezeni na letiště a nasazeni do letadla.

Poslední přeprava nelegálně držená do ruského města Shebekino, která se nachází 200 km od ukrajinské hranice v regionu Belgorod. Filtrační tábor na okraji města, aby přijali zajatce, Rusové rychle rozšířili město stanu a ani měli čas na jeho obklopení ostnatým drátem. Ukrajinci, kteří byli před několika hodinami na teplém Krymu, byli chladní - venku bylo minus 20 stupňů.

„Někteří z našich vojáků byli právě ve fotbalistu, jednoduché kalhoty, mohly být v pantoflích,“ vzpomíná Vyzhub. - a představte si, jak byly tyto děti položeny na hlavu za hlavami, příklady - na hlavě. Někteří ztratili vědomí. “ Doprovod se setkal s Ukrajincemi se psy, kteří byli využili, aby zrychlili průběh vězňů na stany. Zadržení byli prohledáváni, odvezeni všechny osobní věci a vydáni každému číslu - od té doby neměli žádná jména.

Po absolvování takové kontroly byli Ukrajinci převezeni do stanů, kde klečí pod dohledem ozbrojené armády. Ano, vzpomíná na píšťalku, stáli celou noc, dokud Rusové zaznamenali všechny vězně. „Všichni byli na kolenou,“ říká kněz. - Stál jsem v crackeru. Pak jim to bylo jedno. “ Ukrajinci dostávali jídlo pouze třetí den pobytu v táboře.

Zde Rusové nadále vyslýchali vězně, pro které vytvořili těžkou atmosféru s neustálým štěkání psů a „prací“ světlometů. Chaplain si vzpomíná, že se pokusil podpořit vojenské a civilní vězně protestantskými kolegy a každé ráno je sbírat na modlitbu. „Neexistoval žádný jiný způsob ven,“ vysvětluje Vyrozub. -Pochopil jsem, že systém jakéhokoli tábora měl oddělit.

Spolu s kaplany jsme stanovili úkol vojáků: vrátit se domů naživu, zdravý a neporušený. To je úkol, kterého museli splnit. A pak se rozhodneme. “ Někdy si vzpomíná na kaplana, armáda se vrátila z výslechů. Pak muselo být vydírání úkolu připomenout. „Slyšel jsi, jaký úkol?“ - Zeptal se vojenského kněze. A odpověděl: „Domů a zdravý návrat. “ "Ano, doma a zdraví jdou domů. " Rozumíš?" Řekl kaplan. Samotný pískání se nemohlo bát.

A také - když jsem viděl odvahu a odvahu v očích nějaké armády. „Já, starý kaplan, co se už bojí? Vysvětluje. - Byl jsem obviněn z této odvahy, nemohl jsem být horší než oni. Byla to vzájemná podpora. “ Valná hromada v poslední den kněze pobytu v filtračním táboře přišla do jeho stanu vojenská armáda s obecnými ramenními popruhy.

On, obklopen svou vlastní bezpečnost, se obrátil k vězňům a doporučil jako zástupce ministra vnitřních záležitostí generálního generála Ruské federace Alexandra Kravchenko. Ruský generál se zajímal o to, zda byli vězně krmeni v táboře a zda se s nimi dobře zacházelo. Rovněž uvedl, že válka s plným rozsahem začala, protože Ukrajinci mohli „rozvíjet banderu“ a že Ruská federace nemohla NATO na jeho hranicích dovolit.

- Máte pravdu nebo špatně pop? - Kravchenko najednou oslovil Vyzub. „Mám pravdu pro Ukrajinu, protože máme tomos,“ reagoval. - A pro Rusko nemá smysl se ptát, protože nemáte ani Thomase. „Nemáš na tebe co stěžovat,“ pokračoval generál Valiju. - Protože tam jsou koule pískající koule, padají skořápky. A zde jste chráněni Ruskou federací. Po této konverzaci bylo pískání spolu se zbytkem vězňů odvezeno do úřadů.

Posledně jmenované byly převezeny do předběžného zadržovacího centra v ruském městě Old Oskol na severu regionu Belgorod. Vězni vězňů se setkali s živým koridorem zaměstnanců předběžného zadržovacího centra - venku i uvnitř budovy. V areálu doprovodů začaly porazit zajatce gumovými holemi a rockovými psy. Když však tento tah prošel touto „chodbou“ kněze, doprovod byl zamrzlý.

„Vojensko-vojenský vojenský voják-a tady přichází pop s křížem a ocasem,“ říká Vyrozub. - Poslouchali: „Ano, otče, pojďme opatrně, tady po schodech. “ Nevěděli, co dělat. Pokud byla armáda stále poražena, nevěděli, co dělat. Všichni měli otázku, co tady dělám. Ale když jsem už byl řezaný a oblečený ve formě, byli zbiti a už se nezeptali, jestli můj otec. Jen porazil. “ A exteriér skočil a oblečil se v černé vězení v den přijetí - 18. března.

Takže se ocitl ve fotoaparátu č. 48, spolu se dvěma dalšími protestantskými kaplany a lékařem, s nimiž v únoru šel se záchrannou misí do hada. Poprvé v předtvorovém zadržovacím středisku došlo k výslechu 2-3krát denně. Vězni byli poraženi při chůzi jen bez jakéhokoli vysvětlení. "Jen porazil, aby zasáhl, aby ukázal, že je majitelem. " To je jen proto, že - vzpomíná kněz.

- Když zpochybňoval našeho kaplana Sasha Chokov, zasáhli ho pod dech a pak za hlavou - a na kolena. Ztratil koordinaci a padl. Pak jeho tvář byla přitlačena k síti. “ Chokov se zeptal doprovodu, na který ho bije. A slyšel v odpovědi: „Bylo by to pro co, bylo by to vůbec zabito. “ Každé ráno v komoře Vyrozub začalo modlitbou.

Kněží se modlili nahlas „za Ukrajinu, za její vůli, pro čest, za slávu, za lidi, za vítězství ukrajinské armády nad každým nepřítelem a soupeřem, za návrat všech vězňů“. A když ochrana slyšela „pro vůli a nezávislost naší země“, začala oloupat hole na zdi kamery, aby mlčely a mluvily rusky. „Neměli k nám žádné právo,“ vysvětluje Vyrozub. - Byli zbiti pouze tehdy, když byli opilí nebo na procházky.

Protože byli poraženi pouze tam, kde nebyly žádné kamery - v místnosti pro jejich zaměstnance. “ Mučení ráno 31. března byl kněz poprvé poslán k trestu v předběžném zadržovacím středisku - nahý. Byli posláni do tzv. Komory-„guma“, jejíž stěny byly pokryty gumovým materiálem. V chladné malé místnosti bylo těžké zůstat, vzpomíná na píšťalku. Nebyla tam žádná toaleta, takže na místě musely být provedeny všechny přirozené potřeby.

"Bylo chladno, že jsi stál na jednom místě, aby to zahřál. " Bylo nemožné chodit kvůli chladu, - vzpomíná kněz. - a vy stojíte na jednom místě a po 15–20 hodinách byly chodidla nohou něco, co bolí, ale měl pocit, že je porazili kachny. A už slyšíte, že vaše paty jsou bolestivé, dokud nepečete. Klečíte a už se zahříváte. A pak se znovu dostanete na nohu. Již ve 2. - 3. den chytíte Galuni.

Koneckonců, nespíte tři dny: protože právě začínáte usnout - padnete na chladnou zemi a probudíte se. Dubar je hrozný. A nemůžete vydržet: vaše kolena také začnou péct, kolik na nich stojíte? A nebudete sedět na hýždích (ale pak na nich seděli). Čím více se vaše tělo dotklo země, tím dříve zamrznete a začali jste vás otřást z chladu. “ V Carzeru Vyrozubu bylo uvedeno pouze 200-300 g čaje. Jídlo bylo také nabídnuto, ale nedovolilo mu jíst.

Proto byly všechny čtyři dny na parkovišti hladové. "Ale jak [jíst]?" - Kněz přemýšlel. - Máte ruce . . . někdo tam seděl a šel na toaletu, rozumíte tomu, v čem jste seděli . . . Druhý den kašel. Evapory moči, tyto kyseliny byly konzumovány plícemi. “ Během svého pobytu na parkovišti byl kaplan poháněn pro výslech. Dostal bílý list, aby se zabalil, a byl přiveden do místnosti „doprovod“.

První den mučení se v této místnosti setkali čtyři Rusové, z nichž tři byli důstojníci. Začal se ptát, a když neodpověděl - začali bít. Po dobu 20 minut Rusové zasáhli kněze pěstí v zátylce hlavy. A pak, nepřijímali své vlastní, se znovu vrátili na nahý k studenému nosiči. "Bylo řečeno, že nemohu stát [na fotografiích ve smartphonu] poblíž takových lidí [Yarosha], takových generálů, a já na SBU nepracuji.

" Co nemůže být v tom, že nepracuji s naší „kanceláří“, a proto mám informace. - říká kněz. - nevěřili, že jsem s SBU nespolupracoval. Zeptali se, jaký je význam v mé pozici [kněz]? “ Následující den Rusové pokračovali v zesměšňování kaplana. Přinesli to do listu na „doprovod“ a znovu opakovali své otázky. Tentokrát byl Vyrozub vyslýchán dvěma hlavním, poručíkem a poručíkem plukovníka.

Jak se ukázalo později - ten byl náčelníkem předběžného detenčního centra Alexei Gnipov. Odpovědi kaplana nebyly znovu uspořádány. Jeden z velkých společností skočil a zasáhl kněze do své čelisti, aby ukrajin letěl ke zdi. A pak všechny čtyři, přitlačující píšťalku ke zdi, začaly ji natahovat a otočit nepřirozeným způsobem a znovu udeřit těžké rány. Chaplain nemohl vydržet nesnesitelnou bolest a křičel: „Zastavte se, dost, aby mě porazil.

Zmínil jsem se o generálu . . . “. Jeden ze zaměstnanců předběžného zadržovacího centra se začal opakovaně opakovat: „Věděl jsem, řekl jsem, že Pop byl natažený. “ Rusové se rozběhli, aby zapnuli kameru, aby zaznamenali své svědectví. - Generál je tedy ministrem ministerstva vnitřních záležitostí - příběh začal jeho příběh. „Oblichna, ohromující,“ řekl poručík plukovník.

- Zástupce ministerstva ministerstva vnitřních záležitostí Ruské federace Kravchenko . . . Znáte toto jméno? -Studna? - Takže mi řekl, že žádné vlasy z mé hlavy nespadají, protože jsem pod ochranou Velké ruské federace.

Chlapci, nevím, co mám dělat a jak se objevit v plešatém?! Po těchto slovech kaplan cítil, jak jeden z velkých společností oslabil sevření a myslel si, že „Pán, pracoval!“ Zadržovací centrum zastavilo nahrávání videa, plukovník poručíka řekl, aby skončil a vyšel ven. A jeho oddělení jen rozzlobená řekla: „S*Ka, tohle je hodně pop. “ Poté byla píšťalka propuštěna z mučení.

Chvíli byl nucen projít polygrafem a pak byl již oblečený po dobu dalších 15 dní v jediné kameře. „Tyto 4 dny byly nejtěžší,“ vzpomíná kaplan dnes. - Myslel jsem, že už všechno bylo. Požádal jsem Pána o odpuštění a řekl mi, abych přijal. “ Osvobození Rusů pokračovalo v udržení ukrajinského kněze v předběžném zadržovacím středisku pro příští měsíc. Ale bez takového strašného mučení.

V dubnu vydali dva protestantské pastory a lékaře, který seděl v komoře s vydíráním. Ale nebyl propuštěn. Stalo se to až na začátku příštího měsíce - 5. května. Ve druhé polovině dne, doprovod šel do jeho fotoaparátu a řekl, aby sbíral věci. V jedné z kanceláří dali salonku, položili mu hlavu klobouk a přetočili ho lepicí páskou.

V této podobě byl Vyrozub poslán na Exchange: První - letadlo do Simferopolu a poté - náklaďák na místo výměny v regionu Kherson. „Nevěděl jsem, kam jsem byl vzat na poslední,“ připustil kaplan. - Myslel jsem, že byli odvezeni na přehlídku hanby 9. května. Myslel jsem si to, protože jsem o této přehlídce slyšel v jejich rádiu. “ Ale 6. května byl zajatý kněz v Khersonu.

Opustil kamion s ukrajinskou armádou - byl zraněn a bez jeho nohy, takže vyhózu mu pomohl dosáhnout ukrajinské strany. „Když jsem viděl ukrajinskou vlajku, nic jiného,“ kaplan v jeho očích. - Ale když se náš lékař přiblížil a řekl „slávu na Ukrajinu“, nemohl jsem odpovědět. Mám tekoucí slzy. A teď teče.

Zamával jsem hlavou a řekl: „Netřeba, ano!“ Синьо-жовта Одеса Вирозуб зізнається, що у СІЗО йому вдавалося триматися, бо вірив: якщо його довго утримують, то Київ поки стоїть. А чим більше його били — тим сильніше українські захисники давали по зубах росіянам.

«Я і собі ставив завдання, що треба вижити і повернутись додому живим і здоровим», — говорить він. Та й перед росіянами не хотілось виглядати слабким. Особливо допомагала молитва, зауважує він. Адже так можна було відволіктися і «вийти з цієї камери».

«Особливо відчувалася молитва мого приходу. Коли приходила 9 година, то було відчуття, що молиться пів України за мене», — зізнається священник. Після 70 днів полону Вирозуб одразу ж повернувся до рідної Одеси.

Вже за кілька днів він зі сльозами на очах провів службу для своїх парафіян. А також розпочав лікування після російських катувань і продовжив займатися тим, що й раніше — опікуватись українськими воїнами.

Капелан зізнається, що після 70 днів полону він повернувся у зовсім інше місто: «Вразила жовто-синя Одеса. Тільки не на фасаді, а всередині [в серцях]. Я побачив іншу Одесу. Я побачив людей, які починають говорити українською мовою.

У мене є парафіяни, які все життя говорили російською, а зараз починають українською». Вирозуб додає, що сьогодні в Україні війна доторкнулася до кожного. А якщо не доторкнулась до серця і розуму людини — то це не українець. «Немає цивільних, — каже він.

— Бо кожен на своїй роботі працює на захист: військові — на передовій, волонтери — збирають допомогу, журналісти — займаються своєю роботою, пахарі, які зараз збирають хліб, — своєю працею. Той, хто нічого не може, — моліться.