Bez Mislyz a poručíka Rzhevského. Proč jsou Ukrajina a Rusko více - ne jeden lidé

Jedním z hlavních důsledků války pro Ukrajinu je zničení společné mytologie s Ruskem, říká spisovatel Yan Valetov. Lituje ztráty příjemných vzpomínek, ale není připraven je vyměnit za budoucnost své země, konec éry, kterou jsem již napsal, že jednou ze základních ztrát, ke kterým došlo v důsledku této války, je ztráta obecné mytologie .

Ačkoli je to podivné, jednota lidí (já úmyslně nepoužívám termín „národ“) je tvořena z mnoha nevýznamných věcí. Ještě podivnější, tyto nevýznamné věci souvisejí s kulturní sférou, nehmotnými vzpomínkami, vizuálními dojmy. Přečtěte si (nebo viděli) knihy, karikatury (nebo otvory) od hlubokého dětství, mládí, vědomé doby života. Citáty, memy, společně zkušené události jsou nějaká emocionální sféra, která rodí komunitu.

Možná falešný, ale komunita. Použití terminologie Vonneguta: Carras. Nebo falešné karty, pokud to odešlo. Anekdota o poručíku Rzhevskyho . . .

Kdo je poručík Rzhevsky? A proč a co je tady Natasha Rostova? Stirlitz je kdo? Proč jde na Friedrichstras s padákem za rameny? Starý muž není naprosto neschopný lyžovat! A Vasily Ivanovich, Petka a Anka? Co je to podivná Trojice? Tabya! A ty nejdete dolů! Long-in! Moje milovaná velikost! Není nabytá! Dostane to s kovářkou! Kakaya gadosa vaše výplně! Naše vzpomínky a komunita nejsou vytvářeny prostřednictvím ideologie, ale velmi často v rozporu s ní - díky společnému kulturnímu prostředí.

Jeho kvalita je úplně jiná konverzace. Jeho dostupnost a role při vytváření dlouhodobých vztahů je však nepochybná. Závisí to na pantheonu hrdinů (je tvořen kulturou a ideologií), postoji k historickým událostem a morálním a etickým imperativům. To je důvod, proč hrdinové a legendy jednoho lidí, těch, u kterých miliony vidí příklad pro napodobování a předmět uctívání, pro jiné lidi jsou zločinci a popravčí. Toto není paradox. To je normální.

Přítomnost „spravedlivých“ zločinů, „spravedlivých“ vražd a dalších nekorepucí, které lidé považují za přesvědčivé morální ospravedlnění, kvůli příslušným pravidlům stanoveným všemi dostupnými náboženstvími. Náš syn uzel není moderní fikcí. Lidská etika je velmi flexibilní nástroj.

Proces, který se nyní koná v etické, morální a kulturní sféře - proces, který začal v roce 1991 a dosáhl kritického množství v období od roku 2014 a dodnes - nevratné, protože ničí hluboké spojení. Rozbije kulturní řetězce, stejná jednotlivá vlákna, která spojila generace ve věku 40-50-60 let, které se nyní spojily v smrtícím boji o budoucnost.

Některá z této generace umírají na úchvatnou říši, někoho za nezávislost, pro kolaps říše, ale oba již zničili společnou kulturní vrstvu, sdíleli a znovu se podívali na hrdiny a darebáky v historických procesech, zavedly kulturu odmítnutí a rozptýleného když se lišili v mořských lodích.

A tento proces bude mít nejdelší důsledky, protože jakýkoli sentiment o „jediných lidech“, „společné historii“ vyžaduje nehmotnou podporu během let společné mytologie. A je to pryč. Spálela. Bombardování. Vyloučeno na dolech. Zemřela v suterénech. Výstřel. Lidé jsou zastřeleni. A ona je zastřelena. A nikoho nevrátíte. A nic neobnovíte. V 80. letech byla Moskva sen o snu. Místo, kde žil úspěch, kde byla postavena kariéra. Místo síly.

Znal jsem Moskvu mnohem lépe než Kyiv. V Kyjevě jsem byl kdysi 1976 a v Moskvě - mnohokrát, ne -li stovky. Šli jsme tam, abychom šli do divadla, na filmový festival, hráli jsme v intelektuálním klubu na CT a chodili pěšky z Herzen Street (která se probudila Dechbrists) do hotelů v Ostině. A teď už není. A pokud Moskva zítra popálí do bomby, nebudu se bát. Už pro mě spálila.

Toto není město mého mládí po dlouhou dobu - hlavní město nepřátelského státu, je to srdce země, která mi ničí Ukrajinu. Trvalo jen 30 let, než se stalo mé generaci. Aby se ochladil popel, který klepe v našich srdcích (další citát, ne každý si bude pamatovat, odkud je), 30 let nestačí. Diplomatické vztahy, obchodní vztahy, dopravní komunikace mohou být obnoveny, ale kulturní komunita nelze obnovit.

Není to v jazyce, ne v budoucnosti, ale v minulosti: jde o nedostatek společné mytologie, zničeného vyrážkou u kořene. Lituji ztracené? Tak. Nepochybně. Omlouvám se za filmy Walta Bostona a Zakharova, které zkazily můj nekrolog. Jsem připraven změnit budoucnost své země pro příjemné vzpomínky? Ne. Není připraven. A stovky mých přátel a tisíce mých vrstevníků nejsou připraveny.