Jiný

Čtyři prezidenti pro Ukrajinu. Jak válka rozdělila společnost na skupiny, které si navzájem nerozumí

Během této války byly na Ukrajině mezi smrtí a životem vytvořeny čtyři vzdálenosti, píše ekonom Alexey Kush. A pokud si představujete, že se prezidentské volby stále rozhodnou držet, vybere si čtyři zcela odlišné myšlenky. Během této války byly na Ukrajině mezi smrtí a životem vytvořeny čtyři vzdálenosti. A právě tato chodba je někdo úzký a o něco širší a určí budoucí volbu prezidenta.

Dříve jsme byli politickými technology rozděleni do několika „odrůd“, příznivců NATO a odpůrců. Byli rozděleni do jazyka, historie a dokonce i církevního papíru. Ale dnes všechno kleslo na vzdálenost mezi životem a smrtí. Je nejkratší z těch, kteří jsou na frontě. Chodit, běžet nebo plazit tam, i několik desítek metrů je vítězství. Tato vzdálenost je o něco větší u obyvatel východu a jihu, jejichž doma se denně otřásá.

Nejdůležitější je pro ně nejdůležitější, že se válka nepřiblíží a na střelný prach se otře, jak se již stalo v Bakhmutu nebo Sodedaru. Tato vzdálenost je mnohem delší u obyvatel hlavního města a země. Mnozí v Kyjevě letos na jaře lovili slevy v hlavních butikech, aby si koupili módní taveniny nebo plavky na zářijovou sametovou dovolenou na Krymu . . .

Ještě více této vzdálenosti uprchlíků, kteří se usadili v klidu a ospalých evropských městech: Zdá se jim vzdálená domovská jako něco epického. Téměř mytologizované. Všechny tyto skupiny budou hlasovat „pro jejich“. Armáda a jejich rodiny - pro alespoň nějaké „pochopitelnosti“ dalších vyhlídek. Budou hlasovat pro plán. Obyvatelé jihu a východu budou hlasovat pro konflikt zmrazení.

Byli v praxi docela rigidní s teorií pravděpodobnosti: pokud jste dorazili do deseti sousedních domů na vaší ulici, pak viceroidness of the jedenácté dorazí na váš dvorek, roste každý den. Proto pro ně zamrznutí = život. Navíc je nikdo zvlášť nepozval, aby uklidnili města na Západě. A tam moc neočekávají, pokud tam dokonce chodí bez pozvání. Relativně „bezpečná“ Ukrajina bude požadovat “návrat na hranice z roku 1991.

Obyvatelé hlavního města a Západ země, jejichž příbuzní nejsou ve válce, jsou označováni a jejichž známo s touto nepřetržitá existencí je omezena monitorováním kanálu TG „Nikolaevsky vannek“. A kteří se bojí zvuků protivzdušné obrany, které by vůbec nevěnovali pozornost. A uprchlíci v zahraničí budou „hlasovat“ pro válku až do konce, tj. K „úplnému kolapsu Ruské federace“.

Rusko pro ně zůstane navždy spouštěčem poststraumatického syndromu, mechanismu pro návrat do spouštěcí situace od 24. února 2022. Je třeba poznamenat, že tehdy všichni uprchli a udělali to ve stavu hrůzy a zoufalství. Strašná propast války neměla na sobě jejich tělo, ale duše. Okradla a strávila. Dokonce ani vstupují do hranic z roku 1991, naopak je nezjistí alarm. Budou očekávat opakování Rusů, kteří to udělají na vnitřní energii resaity.

„Inseparace“ Ruské federace navíc bude pro ně a pohodlné zdůvodnění, které se nevrátí po skončení války. Stejně jako se Rusko rozpadne - a my se určitě vrátíme, takže není zárukou, že není nutné znovu spustit. Je to jako diaspora, která byla vytvořena během Sovětského svazu. Několik generací Diasporyanů uvedlo: „Zde se unie rozpadne - a vrátíme se. “ Unie se zhroutila, ale oni se s nějakou výjimkou nevrátili.

A ukrajinec, který žije, řekněme v Barceloně, si bude myslet, že ví, že ví, že současně angličtina a ruština bude potřeba pro dotazník během zaměstnání v koloniální správě vytvořené na troskách Ruské říše . Všechny čtyři skupiny Ukrajinců budou hlasovat pro šířku jejich osobního koridoru mezi životem a smrtí. Armáda a jejich rodiny jsou pro konkrétní válečný plán a ten, kdo ji nabídne.

Obyvatelé jihu a východu jsou pro toho, kdo slibuje, že válku zamrznou. Lidé v Kyjevě a obyvatelé země - za účelem vstupu na hranice roku 1991 a politik, který to nabídne co nejdříve. Ve stylu: „Hádám tuto melodii tří poznámek! A já jsem dva!“. Uprchlíci v zahraničí - pro „Cosmic Futurology“. To je mimochodem jedním z argumentů, proč by nemělo být dovoleno hlasovat.

Věc pro ty „futurology“, které tito voliči podporují jako v „zahraničním volebním obvodu“. Ale pak s těmito vůdci, na rozdíl od „evropských Ukrajinců“, žít a cítit náklady na jejich rozhodnutí o řízení na naší kůži. Individuální vzdálenost mezi životem a smrtí bude nepřekonatelnou bariérou mezi čtyřmi uvedenými skupinami. „Jdi a udělejte to,“ řekla armáda.

„Přesuňte se k nám a žijte zde a půjdeme k vám,“ řekli obyvatelé východu a jihu. „Jak lze válku udělat bez vstupu do hranic z roku 1991?“ - budou psány na sociálních sítích od obyvatel útulných kaváren Lvivu a Kyjeva. „Dokud se Rusko nehrozí, válka by měla pokračovat,“ radikalizovanější Ukrajinci z pláží a Itálie jsou ještě více radikalizovány. Myslím, že pro jazyk, víru a historii bylo snazší najít porozumění.

Ačkoli tyto problémy nejsou úplně něco. Obecně se nejedná o prezidentské volby, ale volba plánu dokončení nebo pokračování války. Taleb jednou napsal knihu „riskovat svou vlastní pokožku“. Volby během války v plném rozsahu se nikdy nedržely. Koneckonců, pokud k tomu dojde, dochází k paradoxu ve formě asymetrie každodenního života různých skupin populace.

A on vyžaduje osobní odpovědnost za výběr jedné nebo druhé varianty a poskytnutí lidem s jinou pozicí práva, aby se na ni nezúčastnil. Upřímně řečeno, všichni, kdo hlasují v zahraničí na válku „před úplným kolapsem Ruské říše“, by se měli okamžitě vrátit na Ukrajinu a zúčastnit se toho. V přestávce. A ti, kteří hlasují za zmrazení - mají právo jít do zahraničí v případě ztráty kandidáta. Zde je paradox voleb během války.