"Lidé se rozhodnou zůstat na Ukrajině." Romský aktivista Julian Kondur - o životě komunity za válečných podmínek, vlastenectví a ruské propagandy
Koordinátor prózy Mezinárodní charitativní organizace, romský ženský fond Julian Kondur, říká, jak romská komunita na Ukrajině žije po plné invazi do Ruska, a proto vysídlené osoby, které se rozhodly vrátit domů, a vysvětluje, jak diskriminace etniku a etnika a Národní menšina. Video dne Velké války v předvečer války s plným stupněm opustilo kancelář, než vše zkontrolovalo a uzavřelo. Vyšel v očekávání, že to bylo nejasné a šel domů.
Ráno se probudil z výbuchu a z hovorů, které pocházely z celé rodiny. Na několik příštích hodin jsme se shromáždili, odešli z domu a nevrátili jsme se tam déle než měsíc. Během prvního týdne byli poblíž Kyjeva a později odešli na západ Ukrajiny. Když jsme odešli, nejprve jsme si mysleli, co bychom udělali dál jako organizace, ať už jsme schopni něco udělat. První týden, zjevně, se vůbec neprováděl žádnou činnost, se pokusil organizovat.
Pak jsme pochopili, co můžeme pracovat. S pomocí našich partnerů a přátel již na západě Ukrajiny začaly organizovat humanitární podporu. Například v Chernivtsi vytvořili malý sklad, kde si koupili jídlo a poslali na podporu místních migrantů. Nebyly zde nejen romské rodiny, ale také lidé z řecké komunity, také z oblasti Doněcku. Téměř každý den to bylo něco nového.
Mnoho partnerů z Evropy, přátelé, nabídli pomoc - nemohli jsme se vzdát, protože od lidí byla žádost o tuto pomoc. Rovněž jsme poskytovali přímou finanční podporu lidem, kteří byli evakuováni z dočasně okupovaných území nebo z aktivních bojových zón. V prvních dnech to byla aktivní podpora informací: pokusili jsme se najít bezpečné způsoby odletu, poskytli objektivní informace na přechodu hranice.
Rodiny byly doprovázeny, většinou mnoho dětí, na své obtížné silnici, když byly nuceny opustit domovy a šly do jiného života. Každý den také fungovala iniciativa Hot Lunch Initiative, kterou jsme uspořádali společně s komunitou Krishnaite, za které jsou za ně velmi vděční - chlapci a dívky krmí lidi každý den. Každý den je to asi tisíc porcí pouze v Charkivu. Odessa je také každý den, ale o něco menší.
V regionu Černihiv je také menší, ale přesto se jedná o nesmírně důležitou iniciativu. Také v Kyjevě, v centru města, na různých místech padesáti nebo ještě více částí téměř denně. Mezi těmito oblastmi humanitární práce, které jsou nyní horké večeře - jsou poskytovány nejen Romům, ale všem, kteří to potřebují. Jedná se také o produktové a hygienické soupravy, které jsou zasílány komunitám.
Snažíme se navázat spojení s místními zástupci romské komunity a dohodneme se na organizaci dobrovolnických skupin. Obvykle někdo z našeho týmu doprovází takové zboží, organizuje distribuci. Děláme to buď na místech kompaktního osídlení, nebo ve spojení se sociálními centry a službami. Většinou příjemci této humanitární pomoci jsou ženy a děti. Muži jsou mnohem menší.
Přinucené vysídlené osoby, aby hovořily o množství pomoci poskytnuté od začátku války s plným stupněm, je to obecně více než 20 000 lidí. To jsou ti, kteří s naší pomocí obdrželi buď horký oběd nebo informační pomoc, poradenství nebo dočasný úkryt. Jsou to také lidé, kterým jsme s evakuací pomáhali - jedná se o asi 600 rodin, které opustily východní regiony.
Byla to buď organizace autobusů, nebo přímá finanční pomoc na pokrytí výdajů na palivo, platba dopravcům. Neustále se snažíme posoudit situaci v situaci Romů a podle našich nedávných studií jsme viděli, že 75% interně vysídlených Romů od nás všech, které jsou více než tisíc lidí, chce zůstat v zemi. Podle našich odhadů opustilo své domovy asi 100 000 Romů na Ukrajině.
Asi 50 000 odešlo do zahraničí, ale v posledních několika měsících jsme opravovali trend vracejících se lidí. Lidé se vracejí, protože ve východní Evropě nemohou najít adekvátní úkryt, čelí zkreslenému přístupu. Vezměte například region Charkiv. Téměř všechny romské rodiny pocházely z města Merefa Charkiv. Víme, že bohužel mnoho Romů opustilo oblast Doněcku, ale v Luhanské oblasti většina rodin stále zůstala.
Mnoho z nich přišlo z oblasti Kherson - muži zůstali doma a ženy se svými dětmi byly poslány. Obecně se to každý, kdo byl schopen odejít, pokusil to udělat. Lidé bez pasů jsou problémem nedostatku dokumentů mezi Romy je velmi akutní. Dříve jsme již uvedli, že na Ukrajině je asi 30 000 Romů bez dokumentů, ve stavu možné bezdomovectví. Nyní to také výrazně ovlivnilo schopnost pohybovat se, přijímat humanitární pomoc.
Zaznamenali jsme mnoho případů, kdy lidé měli potíže s pohybem i na domácím trhu, zejména prostřednictvím dalších kontrol. S křižovatkou hranice byla situace také docela komplikovaná: například existovalo nejednoznačné pochopení toho, zda bylo možné odejít bez zahraničního pasu nebo ne. Nyní víme, že existují lidé, kteří v Polsku nechali absolutně bez dokumentů. Mezi nimi jsou Romové.
Postup odjezdu byl samozřejmě komplikovaný a mnoho lidí bylo odepřeno, pokud neměli zahraniční pasy. Na různých kontrolních stanovištích došlo k jiné praxi. V některých bodech by člověk mohl odejít bez dokumentů, na ostatních - ne. Bohužel se tato praxe splnila a tato dichotomie nepřispěla k přiměřenému přechodu hranice.
Diskriminace mezi těmi, kteří šli do zahraničí, byli samozřejmě lidé, kteří čelili zaujatému přístupu k sobě jako Romové, nikoli Ukrajinci. To platilo zejména pro ty, kteří byli v České republice, Maďarsko - zjevně jsou to protikladatelé s příliš tolerantním postojem vůči Romům, aby to mírně řekli.
Existují případy, kdy i ženy s dětmi právě daly dočasné bydlení ve věznicích - v prostorách dříve používaných k udržení lidí, kteří slouží jejich trestům. Tyto ženy se poté vrátily na Ukrajinu, protože prostě nemohli takový postoj snášet k sobě. Pro lidi je obtížné přizpůsobit se - mnoho našich romských partnerů ze sousedních zemí tvrdí, že místní Romové jsou jinak postoj než migranti z Ukrajiny.
Protože tento obecný stereotyp Romů je a možná jsou lidé již zvyklí na své vlastní. A tady jsou další a někdy lidé nepochopí situaci s Romy na Ukrajině. Jednou z iniciativ, které jsme zavedli, je cestovní mapa pro instituce, které pracují s vysídlenými osobami, žadateli o azyl, včetně Romů. Dali jsme obecné informace o situaci Romů o jejich rysech - jazykové, kulturní. Obdrželi mnoho pozitivních recenzí, že tyto informace byly užitečné.
Je přeložen do pěti jazyků: francouzština, česká, německá, angličtina a maďarština. Jak jsme slyšeli od těch, kteří ji již používali, jsou takové materiály užitečné. Po celou tu dobu, během které máme válku plného stupně, čelíme spekulacím na téma zkresleného postoje vůči Romům na Ukrajině. Například v březnu 2022 došlo k případu, kdy byly romské dívky veřejně potrestány za pravděpodobné krádež.
To byly provedeny osobami, které zastupují organizaci s historií pronásledování lidí na etnicitu, jmenovitě Romové, což je v zásadě problematické. Ruská propagandistická média tuto informaci okamžitě zvedla a použila je ve velmi zkresleném kontextu - údajně Ukrajinci zesměšňují rusky. Další kontext stejných zpráv: Viz, ukrajinští nacisté údajně šikanovali Romy, kteří se nikoho nedotkli.
Naše donucovací orgány reagují na tyto případy a tento příklad je ilustrativní: Během tohoto období jsme začali komunikovat a vyměňovat si informace o různých incidentech. Naším cílem je poskytnout objektivní informace o takových incidentech. Je velmi obtížné zůstat v kontaktu s oběťmi a se svědky, protože lidé nevěří, že při rozhovoru o takových případech můžete něco změnit.
Válečníci v ozbrojených silách Ukrajiny a dalších formací nyní bojují s mnoha Romy. Abychom byli upřímní, neočekávali mnoho dobrovolníků, kteří šli bránit zemi. Důležitá je také situace, kdy jsou rodiny lidí, kteří chrání zemi. Tyto dvě otázky souvisejí: Snažíme se podporovat ženy vojáků s produktovými soupravami nebo prostřednictvím sítě romských mediátorů. Je to také pomoc při získávání osobních dokumentů, konzultací atd.
A díky koordinované práci s bezplatnými asistenčními středisky - právní pomoc pro rodiny IDP. Romové v ozbrojených silách jsou pro nás příležitostí ukázat naši solidaritu s celou společností a prokázat, kdo jsou skutečnými vlastenci. Od začátku války v roce 2014 do 24. února letošního roku se koncept „vlastenectví“ mnohokrát přehodnocuje.
Bohužel, během těchto osmi let musí určité skupiny ve společnosti do určité míry monopolizované vyprávění o vlastenectví. Dnes vidíme Romy, Armény, krymské Tatary, Židy a další národnosti, které chrání naši zemi. Opravdu ukazuje skutečný kontext této války. Je to odpor, touha chránit se. A Romové, stejně jako všichni v naší zemi, jsou aktivní, lhostejní lidé, přispívají k zachování naší integrity.