Politika

"Ne docela lidé bez morálního smyslu." To psalo o Rusů před dvěma stoletími otce francouzské historie Jules Mishle

„Bez zlého záměru lžou a kradou všude a vždy,“ - v roce 1852 popsal historik Jules Mishle, který je považován za francouzský Herodotus, národní charakter Rusů, jejichž hlavní rysy byly dodnes zachovány. "Při pohledu na Rusy jasně chápete, že tento kmen se dosud nevyvinul. " Rusové nejsou docela lidé, “napsal slavný francouzský historik Jules Mishle v roce 1852. - Chybí jim hlavní kvalita člověka - morální smysl, schopnost odlišit dobro od zla.

[…] Jsou zcela bez přímých a morálních principů. Leží bez zlého záměru, kradou bez zlého úmyslu, lží a kradou všude a vždy. “ Video Mishle bylo ohromeno: „Podivná věc! Mají nejrozvinutější schopnost obdivovat, a to jim dává náchylnost ke všemu poetickému, velkému, možná dokonce vznešenému. Pravda a spravedlnost pro ně jsou však prázdný zvuk.

Promluvte si s nimi o těchto tématech, budou poslouchat úsměv, ale v reakci nebudou dávat slovo a nechápou, co od nich chcete. “ Doma se Jules Mishle nazývá francouzský Herodotus a otec národní historie. Strávil 30 let na vytvoření 19-svalostní historie Francie, kterou se mnoho generací Francouzů naučilo. V portrétu Toma Kutura, vědce po dobu 70 let.

Byl zbaven příležitosti učit prostřednictvím ostrého republikánského přesvědčení, když byla Francie podruhé vyhlášena říše vedená Napoleonem III. „Věk na mě tlačí,“ řekl Michel neustále a vysvětlil pomalost svých publikací. Přestože zemřel u stolu, aniž by psal několik základních děl. Může se zdát, že vznikla pozornost historika na Rusko.

Koneckonců, nikdy nenavštívil a nevěděl o této zemi z knih, které daly důvěru mishle: „Četl jsem více či méně významná díla o Rusku zveřejněném v Evropě. Obohali mě málo. Předpokládal jsem, že tato díla, externě vážná, ale vnitřně světla -popisují oblečení, ale ne člověk. “ Tehdy bylo vzdělané události přečteno bestsellerem francouzského cestovatele Astolpha De Kustina o Rusku. Kniha mu samozřejmě nechyběla a zasadila.

Jako akademický historik opustil autora „Femana Senses“ a naznačil skandální dobře známé homosexuální preference Kustina. Jeho hlavní teze o Rusku jako zemi vývěsních štítů se však přesunula do řady ruských článků Michess of Martyrs. Historik čelil své knize znalosti o vzdálené říši s živými příběhy Adama Mickiewicze.

Polský básník v té době opustil vlast, jejíž velkou část napadl Rusko, a v roce 1840 obdržel ministerstvo slovanských studií v Paříži Collège de France. Tam tam mnoho let učil nepravidlo. A že prokazatelně vyjádřil téměř vrozenou monarchickou moc, Vynova Mickiewiczová způsobila historika od upřímného soucitu. A to se zase rozlil na stránky novin, které požádaly Michela, aby se podělil o jejich pozorování.

„V Michel z pasáže není nejen zcela jasná, ale bohužel je to dnes relevantní,“ - uvedla redakční rada ruského časopisu z roku 2007 z roku 2007. Výhodně popsanou ruskou taktikou Francouze na přelomu osmnáctého a 19. století v napadlém Polsku a po dvou stoletích se shodují s politikou Kremlu na Ukrajině: „Rusko se neustále snaží vytvořit Polsko proti Polsku, jako nečestný lékař, který se ujal.